allegory cave story
कैसे जावा में एक स्ट्रिंग सरणी बनाने के लिएप्लेटो के पास पूरी तरह से वीडियो गेम थे। यह उस व्यक्ति के लिए पागल है जो जानने और प्यार करने के लिए आया है, लेकिन इतिहास के सबसे सम्मानित विचारकों और शिक्षकों में से एक आज जैक थॉम्पसन और लेलैंड यी के कोने में गर्व से खड़ा होगा। बहुत हेमलॉक उन्होंने सुकरात को बख्शा होगा, वह ख़ुशी से केन लेविन, टॉड हावर्ड और शिगेरु मियामोतो के गुलाल डालेंगे। युवा के सच्चे भ्रष्टाचारी, वह उन्हें आरोपित करेगा; भ्रम के स्पिनर और उन सभी के दुश्मन जो अच्छी जिंदगी जीना चाहते हैं। खेल उद्योग एक वित्तीय, सामाजिक, और सांस्कृतिक बाजीगरी है। न तो अलार्मवादी प्रचार और न ही आर्थिक मंदी अपने उल्का विकास को रोकने में सक्षम है; कोर गेमिंग बाजार मजबूत बना हुआ है, और इंडी, डाउनलोड करने योग्य, सामाजिक और मोबाइल एरेनास में मांग का उदय काफी स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि हर रोज अधिक से अधिक लोग कार्रवाई पर चाहते हैं। जब ईएसए के आंकड़े हमें बताते हैं कि 69 प्रतिशत परिवारों के प्रमुख खेल खेलते हैं, तो यह कैसे हो सकता है कि बड़े पैमाने पर समाज अभी तक सार्वजनिक रूप से इस माध्यम को नहीं अपनाए हैं? दुख की बात है कि लंबे समय से चले आ रहे एक दार्शनिक के गुमराह तर्क और मूल्यों को आंशिक रूप से दोष दिया जा सकता है। ओलंपियन आत्महत्या में क्रैटोस के रोमांच के बाहर, आज के आधुनिक वीडियो गेम की खपत के साथ प्राचीन ग्रीक समाज को बहुत कम बांधता प्रतीत होता है। यह कहा जा रहा है, हमारे समाज इतने अलग नहीं हैं जितना कि कोई विश्वास करेगा। यूनानियों के पास बहुतायत में दास श्रम था, जो अनिवार्य रूप से शासक वर्ग में रहने के लिए भाग्यशाली लोगों के लिए मैनुअल श्रम की आवश्यकता को समाप्त कर देता था। इसने उस नागरिकता के लिए समय को मुक्त कर दिया जो तत्कालीन दार्शनिक अन्वेषण, कलात्मक खेती, या एकमुश्त अवकाश पर खर्च की गई थी। प्रौद्योगिकी हमारे समाज का गुलाम बन गया है, और कभी-कभी सिकुड़ता हुआ मध्यम वर्ग अधिक से अधिक यह सुनिश्चित करता है कि विभाजन रेखा के दाईं ओर किसी को भी बहुत कम संलग्न करना है कि वे अरुचिकर पाते हैं। सुविधा आज खेल का नाम है, और इसलिए यह सवाल हमारे लिए अब भी बना हुआ है क्योंकि यह यूनानियों के लिए था - तब हमें इस अस्थायी अधिशेष पर क्या खर्च करना चाहिए? एक ऐसे व्यक्ति के रूप में, जो गेमिंग पर खाली समय के अपने उत्कृष्ठ उपहार का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत ध्यान केंद्रित करने का विकल्प चुनता है, मैं स्वाभाविक रूप से किसी को भी बर्बाद करता हूं जो इसे बर्बाद कर देगा। हालाँकि, मुझे यह भी पता चला है कि मेरा धार्मिक आक्रोश डिजिटल हेदोनिज़्म के इस आरोप का खंडन करने के लिए एक खराब उपकरण है। इसलिए, जब मुझे इस रवैये का सामना करना पड़ा, तो मुझे इस राय को बनाने वाली मानसिकता को समझने के लिए मजबूर होना पड़ा।
प्लेटो ने अपने विचारों को रखा कि वास्तविकता को कैसे माना जाता है, और जीवन को किस तरह से जीना चाहिए, गुफा के रूपक में काफी स्पष्ट रूप से। प्लेटो के लिए, वास्तविकता की सबसे त्रुटिपूर्ण अवधारणा छवियों की थी। उन्होंने इसकी तुलना ऐसे लोगों से की, जिन्हें एक गुफा के पीछे का सामना करना पड़ रहा था, जिसमें अन्य लोगों को उनके आगे या पीछे देखने की क्षमता नहीं थी। उनके पीछे एक विशाल आग थी और अन्य लोग अलग-अलग वस्तुओं के साथ इसके आगे-पीछे चल रहे थे। वस्तुओं और लोग गुफा की दीवार पर छाया डालते हैं, और दीवार का सामना करने वाले लोग उन छायाओं को वास्तविकता में ले जाएंगे, जिनके संदर्भ में कोई अन्य फ्रेम नहीं है। इस तरह प्लेटो गेमिंग को देखेगा; अवतारों, प्रदान की गई दुनिया, और Gamerscores सिर्फ गुफा की दीवार पर छाया की तरह हैं, केवल खुद का सिमुलकरा, भौतिक दुनिया, और अच्छे जीवन द्वारा उत्पादित उपलब्धियों। किसी को एक-दिमाग को एक खेल में समाहित करते हुए, स्क्रीन पर निश्चित रूप से घूरते हुए देखना, यह देखना आसान है कि वह गुफा में छाया का सामना करने वाले फंसे हुए लोगों को नृत्य करने वाले इन अजीब आधुनिक लोगों की बराबरी कैसे करेगा। विसर्जन उसके लिए टाला जाना था। उनके सोचने के तरीके में, अच्छे जीवन की यात्रा की शुरुआत तब होती है जब कोई व्यक्ति वास्तविक भौतिक दुनिया को देखने के लिए जंजीरों से मुक्त होकर घूम सकता है। सबसे पहले, किसी की आँखों में आग लगी होगी, इसे पहले कभी नहीं देखा था, और वह व्यक्ति गुफा की दीवार के सापेक्ष आराम और सुरक्षा के लिए पीछे हटना चुन सकता है। अपने विश्वदृष्टि में, ये वे लोग होंगे जो जानबूझकर वास्तविकता का सामना करने के दर्द से बचने के लिए खेल का उपयोग करने का विकल्प चुनते हैं। वह शायद इस तथ्य में कोई छोटी विडंबना नहीं पाएंगे कि प्रौद्योगिकी और डिजिटल मीडिया पर हमारी निर्भरता के कारण हमारी आँखें सचमुच तनावपूर्ण हो गई हैं। Allegory में, एक बार जब किसी व्यक्ति की आंखें आग की रोशनी में समायोजित हो जाती हैं, तो वे देखते हैं कि इसके पीछे गुफा से बाहर निकलने और फिर जमीन के ऊपर दुनिया में ले जाने के लिए है। जब वे सतह पर पहुंचते हैं, तो सूरज उन्हें फिर से अंधा कर देगा जब तक कि वे एक बार फिर से समायोजित नहीं हो जाते। आखिरकार वे जमीन पर छाया से देख सकते हैं और पेड़ों और बादलों और पहाड़ों को प्रत्यक्ष रूप से देख सकते हैं। यह भौतिक दुनिया के संदर्भ में पूरी तरह से महसूस करने और बौद्धिक दुनिया में संचालन शुरू करने के लिए एक व्यक्ति के अनुरूप था। प्लेटो ने इसे एक गेमर से तुलना की, जो अंत में 'बड़ा हो जाता है', खेल और अन्य बचकानी चीजों को अलग करता है, जो सही है, क्या सही है, और क्या है, इस पर ध्यान केंद्रित करने के लिए। इसका अर्थ है दुनिया को पहले विज्ञान के माध्यम से समझना, और बाद में शुद्ध कारण से। किसी भी समय छवियों की दुनिया, या यहां तक कि भौतिक वस्तुओं पर विचार करने में बिताया गया, एक मृत-अंत है। इस ढांचे में, खुद को खेलने का कार्य अंतिम लक्ष्य का पीछा करने से दूर होने से ज्यादा कुछ नहीं है। इसे ध्यान में रखते हुए, यह देखने के लिए कोई बड़ी छलांग नहीं है कि कैसे उनके दर्शन आसानी से उन लोगों द्वारा गलत तरीके से तैयार किए गए हैं जो खेल को खराब करते हैं। 'मर्डर सिम्युलेटर' का तर्क यह है: चूँकि बच्चे दुनिया की सच्चाई को समझने के लिए बहुत अज्ञानी हैं, जब वे किसी खेल में एक छवि देखते हैं, तो वे इसे वास्तविकता के रूप में भूल जाते हैं। इस तर्क से, जब यह किसी खेल की दुनिया में किसी को मारने के लिए स्वीकार्य हो जाता है, तो यह भी अधिक संभावना है कि वे इसे वास्तविक जीवन में स्वीकार्य पाएंगे। यह तर्क गुफा के फर्श से बच्चों को उतारने और उस भेद को बनाने में उनकी मदद करने के लिए माता-पिता और शिक्षकों दोनों की जिम्मेदारी को आसानी से निभा देता है। प्लेटो के सभी प्रगतिशील विचारों के लिए, वह कला के सेंसरशिप के सख्त समर्थक थे। अभिनेता उनकी आंखों में अपराधी थे, छवियों के केवल शुद्धिकारक थे, वास्तविकता के निम्नतम। रंगमंच और कविता को दुनिया की सच्ची समझ तक पहुँचने के लिए एक बाधा के रूप में प्रतिबंधित किया जाना चाहिए था। वीडियो गेम इस श्रेणी में आज उन लोगों के लिए दृढ़ता से आते हैं, जो अपने विश्वदृष्टि को साझा करते हैं, और यह टैक्सोनॉमी हमें कुछ अंतर्दृष्टि दे सकती है कि गेमिंग को इतने पर क्यों देखा जाता है। (यहां तक कि कुछ लोग जो शौक में संलग्न हैं!) उन लोगों के लिए जिन्होंने वास्तव में किसी भी लंबाई के वीडियो गेम को गले लगाया है, हालांकि, यह तर्क अभ्यास की निंदा करने के लिए अपर्याप्त है। वे सहज रूप से कुछ स्तर पर समझ लेते हैं कि माध्यम उन्हें मात्र छवियों से अधिक कुछ प्रदान करता है। अगर हम वास्तव में महसूस करते थे कि गेमिंग एक खाली पीछा था, तो हम यह नहीं पाएंगे कि तथ्यों के संकेत के रूप में हम में से एक प्रतिशत बढ़ रहा है। आइए एक मिनट के लिए गुफा में वापस जाएं। अगर आग ले जाने वाली वस्तुओं के सामने बेतरतीब ढंग से चलने वाले लोगों को कलाकारों द्वारा बदल दिया गया, तो परिणाम बहुत अलग होगा। दीवार पर छाया कठपुतलियाँ कास्टिंग, वे नीचे जंजीरों के लिए बहुत विशिष्ट संदेश दे सकते हैं। कहानी कहने और चित्रण के माध्यम से, वे दीवार का सामना करने वाले लोगों को गुफा के बाहर दुनिया की प्रकृति की झलक देने की शक्ति देंगे। वे नीचे दिए गए जंजीरों को अपने बंधनों से मुक्त करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं और अपने लिए उस सत्य का अधिक अनुभव कर सकते हैं। खेल डिजाइनर छाया कठपुतली है। वास्तविकताओं के सबसे अधिक पंचांग में काम करके, वे हमारी धारणा को बौद्धिक और सदाचारी दायरे में बढ़ा सकते हैं। Minecraft हमें दिखा सकता है कि हमारे पास दुनिया को अपनी जरूरतों और इच्छाओं के अनुरूप आकार देने की शक्ति है। दानव की आत्माएं हमें यह समझ प्रदान करता है कि दृढ़ता, विवेक और विश्लेषण के साथ बाधाओं की सबसे अधिक अनदेखी भी दूर की जा सकती है। युद्ध के गियर्स अपने मुख्य गेमप्ले मैकेनिक के माध्यम से प्रदर्शित करता है कि साहस की वास्तविक प्रकृति सुरक्षा मांगने (कवर लेने) की कायरता और अनावश्यक जोखिम की मूर्खता के बीच एक संतुलन है। उदाहरण लीजन हैं, लेकिन सिद्धांत एक ही है - छवियों और स्क्रिप्टेड ऑटोमेटा के अलावा कुछ भी नहीं होने के बावजूद, खेल हमें दुनिया की वास्तविक प्रकृति में एक झलक दे सकते हैं। कई मायनों में, वे पारंपरिक ज्ञान परंपराओं से बेहतर हैं, जिसमें वे ऐसी दुनिया दिखाते हैं जो तय नहीं होती हैं, बल्कि लचीली, गतिशील और सभी की भलाई के लिए हमारे द्वारा बदल दी जाती हैं। मुझे लगता है कि मेरे जीवन को वीडियो गेम द्वारा उच्च स्तर पर समृद्ध किया गया है। जब मेरे छोटे दिनों में मैंने एक नाटक के लिए मंच पर कदम रखा, तो मुझे एहसास हुआ कि हालांकि मैं वास्तव में अपना चरित्र नहीं था, फिर भी मुझे वह व्यक्ति बनने की क्षमता थी। वह बोध जीवन-परिवर्तन था। इसका मतलब है कि मैं जिसे भी बनना चाहता था। छवियों की दुनिया अच्छे जीवन में एक सच्ची झलक बन गई। मेरे दिन-प्रतिदिन के जीवन में, मैं अधिक आत्मविश्वास, अधिक दयालु, अधिक दृढ़ हो गया। मेरा मानना है कि इस समय के बाद आरपीजी को मेरी पसंदीदा शैली के रूप में कायम रखा गया है; खेल मुझे उसी तरह से अंतरिक्ष में ले जाते हैं जैसा कि थियेटर ने किया। एक भूमिका निभाना और एक चरित्र विकसित करना मुझे अपने जीवन और लगातार विकसित होने वाले तरीकों में समस्याओं के प्रति अपने दृष्टिकोण की जांच करने के लिए मजबूर करता है। उनके माध्यम से, मैंने विफलता के लिए एक मजबूत सहिष्णुता विकसित की है जो मुझे गेमिंग के बाहर अधिक लचीला और सकारात्मक बनाने की अनुमति देता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि जीवन कितनी बार मुझे बिना किसी चेतावनी के एक गड्ढे में गिरा देता है, मैं फिर से शुरू करने और अपने पूर्व स्व से अधिक सीखने के लिए जो मैंने सीखा है उसका उपयोग करने के लिए तैयार (और उत्साहित भी!) हूं। तो, आगे बढ़ो और मुझे बताओ कि मैं अपना समय निकाल रहा हूं। मान वह है जहां हम इसे होने का अनुभव करते हैं, और यह आपके लिए उस स्तर पर काम करने के लिए नहीं है जो मेरे लिए उस तरह से काम करता है। यही हमारे चुने हुए शौक की खूबसूरती है। जबकि मैं अगले के साथ पसंद की वास्तविक प्रकृति की खोज कर रहा हूं डेस पूर्व , पर और बर्बाद करने की क्षमता के बारे में पर और पर खड़खड़ करने के लिए स्वतंत्र महसूस। यह सब मेरे लिए काला अक्षर भैंस बराबर है।